Притча
Сошлись как-то на лесной поляне три мудреца.
— Бродил я по свету, смотрел на людей и думал. Как бы такое государство построить, чтобы всем хорошо было, — сказал первый мудрец.
— И я о том же размышлял, — сказал второй.
— А мне даже название удалось придумать — демократическое государство, — похвалился третий.
— Давайте поразмышляем, как будет выглядеть такое государство, — предложил первый мудрец.
— В нем народ должен избирать правительство, — сказал второй мудрец.
— Народ будет работать, чтобы кормить себя и правительство. А правительство будет делать всё, чтобы народу было легче работать, — высказался третий.
— И кормление правительства не будет обременительным. — подхватил первый мудрец.
— Правительство должно управлять тдк, чтобы сделать народу жизнь лучше, а, значит, и себе, — задумчиво произнес второй мудрец.
— И так, чтобы воля народа была главной для правительства, а указы правительства обязательны для народа, — продолжил третий мудрец.
— И, главное, чтобы народ любил правительство, а правительство — народ! — завершил разговор первый мудрец.
И разошлись они в разные стороны рассказывать людям о демократическом государстве, да учить их правильном жизни. А когда исчезли мудрецы среди деревьев, из близлежащих кустов выбрались три глупца.
— Ну что, записали? — спросил первый глупец.
— Всё, что смогли, — ответил второй. А третий утверждающе кивнул головой.
— Тогда прочитайте, — распорядился первый глупец.
— Демократическое государство, — с пафосом начал второй глупец.
— Народ избирает правительство, — подхватил третий.
— Народ должен кормить правительство, — продолжил второй глупец.
— Правительство правит, делая жизнь лучше… себе. И указы правительства будут обязательны для народа, — прочитал третий глупец.
— И, главное, народ должен любить правительство! — гордо завершил чтение второй.
— По-моему, они больше сказали, — подозрительно произнес первый глупец.
— Мы ж не виноваты, что ветер в другую сторону дул! — обиделись второй и третий.
С тех пор в народе говорят: «Что бы мудрец ни говорил, до глупца все равно не долетает!»
P.S. Кстати, пока мудрецы рассказывали да учили, каким должно быть демократическое государство, глупцы его построили. Только, говорят, получилось оно не совсем похожим на мечту мудрецов.
25.09.97.
Автор книги «ГОЛГОФА» — Семерин Александр Олегович. Он родился на Брянщине, в старинном городе Трубчевске, но детские и школьные годы прошли в городе Дятьково. После окончания средней школы №2 поступил на механико-математический факультет Одесского госуниверситета. По окончании первого курса два года служил в армии — в воинских частях Москвы и Подмосковья.
Получив диплом об окончании вуза, работал в украинском городе Хмельницком. В горькие девяностые годы развала Советского Союза, в поисках лучшей доли, его молодая семья уехала в Израиль, на родину прародителей жены Александры, где и обосновалась.
Включенные в книгу рассказы и сатирические пьесы-сказки в духе Салтыкова-Щедрина -саркастический взгляд автора на метаморфозы жизни лихих девяностых годов.
Предлагаем вниманию читателей одно из, включенных в книгу, произведений.
Получив диплом об окончании вуза, работал в украинском городе Хмельницком. В горькие девяностые годы развала Советского Союза, в поисках лучшей доли, его молодая семья уехала в Израиль, на родину прародителей жены Александры, где и обосновалась.
Включенные в книгу рассказы и сатирические пьесы-сказки в духе Салтыкова-Щедрина -саркастический взгляд автора на метаморфозы жизни лихих девяностых годов.
Предлагаем вниманию читателей одно из, включенных в книгу, произведений.
Игорь Петрович Статычнюк
Комментарии ()